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March 10 无目标的80后青年
以前的生活—— 早上醒来，眯糊着眼睛，看看手表指针，发现还停留在6：05，于是翻过身去，想再睡一会。不过再也睡不着了，于是听着机械表平缓的声音，时间就这么随着流水一般的嗒嗒声过去了，突然感觉一丝丝害怕，恐惧死神某一天对我说，你在人间待得够久了，今天我来带你走。但是我并不知道起床后做什么，已经完成作业——昨晚在9：30之前的时间都没有浪费，人不应该这么辛苦，若人世间没有欢乐，何不到现在就到阴间去呢？另外，早上上课时间是7：20，早上6：30过去也没有什么奖励，老师不会给你多一个打游戏机的机会。 东想西想，似乎并没有什么有用的结论，而时间依然过去了。我并没有罪恶感，这些时间本来就是我的，我出生之后，时间就随着我一起来到了这个世界上，我有权力去支配的时间。 我并不知道什么，于是我最怕被提问。因为我知道自己对自己到底知道什么是最有信心的，而实际上，那些知识——也就是书本上的知识——我把它当作了成长过程中的一个阶段，一个游戏的关口，并不是什么必须，记住它，并且能复述，有时能灵活运用就行了；关于学习成绩，老师或者长辈的夸奖，那是额外的收获。 每天生活的形式就是起床，刷牙，洗脸，吃饭，去学校上课，回来吃饭，去学校上课，然后再回来吃饭（初中时到高中，还要夜自习）。这种生活我并不觉得枯燥乏味，男男女女，大家都是这么过。 人活着，我不知道为什么，我也不知道对这个问题要问为什么，或者根本不感觉有这个需要去问这个为什么。 突然有一天，有个人说，现在读书一点都不好玩吧？到大学里就好玩了，想做什么就做什么。我很好奇，大学里的生活是什么样子的？我有点害怕，现在我感觉很好了啊？如果现在不好，那什么才是好的呢？ 现在的生活—— 终于上过大学了，我也感觉不出大学里到底比初中高中好在什么地方。 早上醒来，已经过了9：00，想想再过2个小时就可以吃中餐了，省省吧。要不再躺会？于是时间像以前小学初中的床头时光一样，匆匆过去了。但是我却感觉有点罪恶，今天又没有做什么事情，是不是今后的日子就是这样的呢？那么人生有什么价值？ 胡思乱想，于是就带来了著名的人生哲学，我想可能很多古代的哲学家是这么产生的，像我就很容易进入这种状态。 寻求人活着到底是为什么这个问题的答案，我不再觉得是没有必要的，也不再像以前一样暗自嘲笑那些“没用”的哲学家，“狂妄的私下鄙视”孔子或者马克思等人。而我的这些需求，并不是能够在他们那里就能找到答案就能满足的，我要自己的答案。于是，我痛苦的翻来覆去，我觉得没有什么比人活着不知道自己为什么活着更加郁闷了。于是，我进入了抑郁时期。 在这个时期，我天马行空的想问题，我依然活着... 我希望，我回到一个“人”的状态，一个完整的人。 March 05 断句your a gypsie wank shaft fuck face ball licking cock throating shit stabbing turd burglering fat fucking ginger bastard that listens to rave adn it deosnt even make sense itleast we have a life! FAT BASTARD SHAGGING CUNT!!!!!! 谁帮我把红色的部分断句一下？或者直接翻译出来... February 24 幸福在哪里，幸福在哪里……标题取自《bh的女博士》
思来想去，我觉得我还是适合一个农家弟子的生活。农民虽然看天吃饭，但是心里舒坦，没有太多的未知事物，没有多余的时间去胡思乱想。心里害怕收成不好，总是知道自己害怕什么；不像如今的“我”，不知道自己害怕什么，却终日惶惶。
然而，我却不知道自己能够有多少能耐去做那些苦力活。锯木头，我坚持了2个多小时，脊椎尾部早已经硬痛的要命，不能直接直起腰来，只能用拳头支着痛处，慢慢的挺起自己的身体，稍微走动一下，才感觉出又能直起腰来了。我妈说，你看你，干两个多小时就喊累了，你要干农活，到春耕时节更要喊累了，像你爸，从天亮干到天黑，腰都直不起来了。我一直以为我已经很能坚持了，但是我在地里跟老爸一起干活，我在旁边挑担，他在一旁弓背选菜，过了1个小时，我就已经觉得不耐烦了，他却像是刚刚到地里的那种神态，我觉得我的耐心也没有爸爸好。妈妈经常说我爸不是干农活的料，因为其他人总是干的比我爸多，比我爸快。但有一点，我觉得我爸做的活比较细腻，像是在培育非常脆弱的东西一样。也许，我也是一个非常脆弱的人，所以他很总是很少说话，怕说错话。但人到老年了，他总是在唠叨，我想他应该是觉得自己活了大半辈子了，总有生活经验了，想把自己的经验跟我说吧。
虽然我害怕干农活时身体的痛楚，但是我却觉得另外一个东西我更加害怕，我活着。既然生活都是这么痛苦的——因为我感觉做其它的事情也老是东想西想，并不比体力来得轻松，而且不知道自己在做什么，是否创造了价值，还不如蛮干——为何我要选择活着？然而，很多人都鼓励我：生活就是这样，活着就是这样，人生就是这样。我也开始觉得人生没有任何具体的道理可讲。我开始放弃关于这个方面的话题，我想学习畜牲的生活，至少它们的笑应该是自然的，它们的内心应该是真正愉快的（它们在开心的时候）。
我觉得我走到这一步，我不可能像我的堂哥那么有力气，也许也不像表哥那样有魄力。但是我还是活着，亲戚朋友们都想让我活着，我难道就没有那么一点点想活着的感觉么？如果我有想活着的欲望，总是能够在这个人群中活下去的吧？
为何要找寻幸福呢？生活中有很多奇妙的东西，幸福就是其中之一，我去找寻，它总是不告诉你它的具体模样，另外有人说，你不去找寻，你去做，去体会，就能体会到真正的幸福。 January 07 走盲道我决定像盲人一样走一整段留和路上的盲道。
刚开始，不大适应。我发现原来是双脚走的太直线了，于是稍分开双腿（像肥肥走路一样），就能感觉到哪只脚离开了盲道，哪只脚还在盲道上，能够及时纠正方向。我闭上眼睛，感觉自己脚下一左一右盲道的突感。很好玩，有点害怕，万一盲道前面有电线杆或树怎么办？我不敢走太快，这样撞上了也不痛。不过还是挑战了一下平常走路的速度，感觉还可以。一段路就这么走过来了，都不知道自己是为了从这个电话亭走到那个电话亭，似乎2、3个街区的长度也不算很长。
闭上眼睛的世界，听到的东西特别清楚，我突然回到了自己看东西模糊的时代，完全靠听，而听的似乎比看到的更加清楚。也许只是因为在看的时候很少在听吧，其实听觉的世界真的比视觉的世界差不到哪里去，各有各的千秋。 闭上眼睛一个人走路，完全相信盲道。这种信任是那么纯正，那么美丽，让我自己感动。 不说的那么酸了，呵呵，走盲道蛮好玩的，无聊的人，可以试试。 January 06 轮回老总对秘书说：这几天我带你去北京走走.你准备下. 秘书打电话给老公：这几天我要和老总去北京开会,你自己照顾自己. 老公给情人打电话：我老婆这几天要去北京出差,我们也出来玩吧. 情人给辅导功课的小男孩打电话：这几天不用上课，我有事情. 小男孩给爷爷打电话：爷爷，这几天老师有事，不用上课，你陪我玩吧 爷爷给秘书打电话：我这几天要陪孙子玩,不能去北京了. 秘书给老公打电话：这几天老总有急事,我们不去北京开会了. 老公给情人打电话：这几天不能出来玩,我老婆不去北京了. 情人给辅导功课的小男孩电话：这几天继续正常上课. 小男孩给爷爷电话：爷爷，这几天还是要上课，我不能陪你玩了. 爷爷给秘书电话：这几天我还是带你去北京走走的.你准备下 December 30 这款商业游戏让我想起了美好的过年时光在西方社会，商业氛围十分浓厚，甚至在休闲活动中，都有很多商业模拟的游戏。Monopoly (中文翻译为强手棋) 就是一款非常著名的典型的商业游戏。规则通俗易懂，甚至可以让孩子们在娱乐中了解商业竞争的真髓。也有人说，桥牌是一种高雅的商业游戏，它让游戏者充分体会到合作与竞争之间的关系。如果说Monopoly是一款适合全年龄段的商业普及游戏，桥牌就是一款适合部门经理级别的游戏。 而我现在要向大家介绍的是一款在企业主和高级经理人之间非常流行的商业竞争游戏，它的真实性和激烈性不亚于真正的商业活动。 像桥牌一样，这个游戏也是四个人玩的，但与桥牌不同，这个游戏的四个游戏者是各自为战的。联想的传奇人物柳传志曾经用精练的语言这样概括商业活动的精髓：搭班子，带队伍，打市场。这个游戏的主旨也很相似，就是要求游戏者在最短时间内搭建一个竞争企业，并由其他游戏者对这个企业的Core-competence（核心竞争力）和Added-value（附加价值）进行评估，从而决定Final Reward (最终奖励)。由此可见，只有Market Pioneer (市场先行者)可以赢得奖励，但缔造一个具有强大竞争力的企业会获得丰厚的奖励。所以游戏者经常在“成为市场先行者”和“缔造强大企业”这两种策略选择上痛苦徘徊，但这也是这个游戏的魅力所在。 这种游戏的卡片是特殊的，有点像塔罗牌，又有点像魔法风云会的卡片。卡片共分四个categories (系列)， 分别是market-oriented (市场导向), production-oriented (生产导向)，sales-oriented (销售导向) 和 innovation-oriented (革新导向)，每个卡片代表一种身负特殊技能的人群。游戏者需要用这些卡片来构筑公司，其中包括一个领导层和四个团队。 市场导向系列的人物卡是用Pan Chart (饼图)表示的高中低端市场的市场状况，生产导向系列的人物卡是用Streamline (流水线)表示的各种不同的生产方式，而销售导向系列的人物卡是用Portfolio (销售额)表示的不同的销售能力，游戏者可以收集这些人物卡并利用 Relevance Rule (相连原则)或Penetration Rule (深入原则)来构筑Team（团队）。而革新导向系列人物卡则有所不同，革新导向系列人物卡是七种技术发展方向，它们之间并无相互联系，所以只能用深入原则来构筑团队。领导层是由两张相同的人物卡组成，以保证决定权(decision-making）的统一。 游戏开始时，游戏者可以获得一定数量的人物卡，先决定好公司的发展方向，然后开始游戏，游戏者依次作出决定。游戏者可以选择从Recruits pool （人才池）中获得新的人物卡，然后将非必需人物卡放入Redundant pool (人才闲置池)中；或者是利用Head-Hunting rule (猎头规则)从其他游戏者的人才闲置池中挖来必需的人才。游戏循环进行，直到有一方声明成功建立起公司。可以说，游戏者的每一个决定都会影响到市场环境的变化。 当游戏进行到一定程度，而四位游戏者都没能成功建立公司就是Draw game，于是游戏重新开始。 这种商业游戏的名字叫“Ma’Jiang”（这个名字来自东方，就像“Casino”），是一种体现以人为本精神的高雅的商业竞争游戏。 December 18 看完《色戒》未删节影片终究以王佳芝的疑似斯德哥尔摩综合症突发而告终，王佳芝在这些老太婆里的形象真是——
“...有好多裸女 松弛的腹部 发皱的乳房 我是更衣间里的女王 闪闪发亮...”(陈绮贞)
事实上，影片在某些地方还是露点了的，应该没有达到拍床戏的最高境界：一丝不挂，三点不露。然而，李安可能跟汤唯商量好了，展现一下人类都喜欢看的“乳房”。
不过梁的遮盖倒是满好，不知道拍戏的时候如果没有弄进去，怎么能够抵挡住的，难道有比房祖名更高级的方法？不过有个裸女在一起，会不会NG许多次呢？那一定更刺激，最爽的应该是剧务了，如果他能看到的话，hoho。
回来讨论正事。李安向人们说明了一个问题：不论阶级如何，不论是否社会主义领导的还是资本主义领导的，在人性面前，大家都是一样的。我比较不喜欢邝裕民，他是一个鼓噪者，却不仔细考虑事情的前前后后，走到哪里算哪里。不能不说这是一种活法，然而，这种活法却是建立在他人的牺牲基础之上的。我并不能把这种冲动都归结为坏的，比如刚开始，招募人员，以及那打动观众的话剧都是这种激情下的结果。然而，在后来的计划却完全不懂他到底起到了什么效果，只是一个发起者和联络者。“背黑锅我来，送死你去”——所以我先鄙视那个背黑锅的人，这是背黑锅人的特性，不是吗？
对于王佳芝，不否认她是一个脸蛋和身材属于中等（可能及以上）的人，不然她不会这么招人喜欢，话剧女主角，勾引易先生的第一人选。然而，我想说她是一个女人，我想说的是，她的第二次做爱——如果call that make love的话，那男的说了一句话，你好像有反应之类的话。女人在这种时候如果没有反应，就不是女人了，跟石女有什么区别？我相信，第一次易先生要跟她在一起做的时候，她的害怕比其他的情感更多，应该说她很不知所措。然而，后来每次的床戏即使没有表现出她在享受，也表现出她已经不再反抗，而是非常配合的做各种动作。我相信如果一个人的情感没有达到一定的融合，不会一点都没有异常的动作的，那么易先生这么敏感的人难道不会起疑吗，都这么多次了？其实她应该在每次跟易先生做的时候就慢慢改变的，而不是到最后那颗“钻戒”直接改变了她的态度。不过易先生说，我不在乎那颗钻戒，我只想看它带在你的手上，这一刻真的比较感人，如果我是王佳芝，我也会选择心软，这是多么纯粹的情感啊，一对一的。在世间事面前，这不是最值得珍惜的吗？其实扪心自问，我们活在这个世界上碌碌的到底为了什么，逻辑的终极是没有回音，内心的欲望可能是美好的东西。
女人具体希望得到什么我不知道，我知道我的内心最希望的是建立美好的东西，当我觉得不爽的时候，也可以动手摧毁它。这就像我小时候玩积木一样，一层一层垒起来，叠成漂亮的房子，车子，到最后觉得不好玩，就把房子拆掉，车子毁掉。这不正是现在人在做的事情吗？制造，消费，浪费，摧毁。但摧毁怎么说都带有心痛的，怎么说都花费了时间。因此，我也希望少点摧毁，但这种权力是不可剥夺的。说的具体一点，我想得到的是漂亮的房子，种些树，树长起来可以足够支撑秋千；我希望得到性感的老婆，每次都能勾引我，而冷静的时候也会跟我体会世间的寂寞；我希望得到一些朋友，不喝酒的那种，因为我不会喝酒，supporting,charming,enthusiatic,cool,reasonable...要写出真正的实际需要是不大可能的。说远了，回来。
她汇报工作的时候，希望将他直接爆头。怎么能说这些话里不带一点其他情感呢？（我一直想找一些合适的词眼，比如嫉妒，愤懑等等）如果他不用做汉奸也有钱，这些钱是正当的，爱她，那么结局可能就不一样了吧；最主要，易先生可能真的比较帅。女人都喜欢帅的男人，不是吗？（谁说女人没有审美观的，让人做一个实验，不告诉女人职业以及收入，一身素服，让女人比较哪个帅，女人肯定能分出来）其实王佳芝对邝裕民说的一句话很有意思：三年前，你为什么不这么做？
对于易先生，我只是觉得他比较正常，有点sm倾向，隐藏的很深（不轻易在女人面前表现出来，但在犯人面前应该展露无疑的）。事实上，他如果爱她爱到死去活来，他应该放弃他的前程的，不过在乱世，我也不知道怎样的选择是正确的，因为他选择了王佳芝之后，两个人都要死，然而他希望活在世上。我只希望，他最后给她立了一座坟墓，每次清明的时候独自去看她。
其他的人，我就没怎么关心了，（如果让我去关心那些太太们的话，那我应该是上年纪了的观众，）次角虽然也重要，但我没时间讨论。
另外，我想说的是，不要把人看的这么简单，也不要看的太复杂，太简单了容易忽视一些因素，复杂了容易认识不清。虽然费曼一直把心理学比作巫术，然而，我想它的发展毕竟让人看到了，即使巫术，它也有它存在的需要。
我们认识不清楚真实的世界；不要以为控制，不要以为贪欲，不要以为自己是领导者就能决定一切。这些革命志士如果活在斯德哥尔摩劫案之后，会不会意识到Stockholm syndrome呢？ December 15 QuotionYou will never be happy if you continue to search for what happiness consists of. You will never live if you are looking for the meaning of life. --Albert Camus December 08 我希望早晨起来能说早上好我觉得我很久没有随着第一缕阳光照亮天空就起床的经历了。 在本科的时候，由于鲍猪说了一句，通宵这种事情是要锻炼起来的；这更加深了我想对睡觉这件事情进行随意安排的念头：如果我现在不想睡觉，就不睡觉，这应该是自己可以掌握的。因此，通宵也很简单，就是睁开眼睛，不要睡觉。 奇怪的是我并没有随着得到了这些权利而感觉到快乐，我并不反对得到这些权利，但我会从骨子里反对没有这些权利，这就像是一种青春的反叛，是叛逆的心理。 我也许以前就抓住过幸福，而一味的追求睡觉的权利，或者想拥有某种莫名其妙的权利，反而丢失了自己的幸福感。就如同一直想拥有的一本书，真正买到了的时候，反而不去看，却遗忘在书架上的书丛中——可能有些书不是这样，但总有一些书是买过来像装饰品的；又或者像街机游戏，小时候都希望自己有无数个铜板，能够将每个自己喜爱的街机游戏通关，而现在电脑里有了模拟器游戏，是街机的翻版——因为有无数个“铜板”，每次玩都能通关，但却没有体会到小时候幻想的那种满足与幸福；小时候还幻想有天长大成人，自己想做什么就做什么，现在真正到了这个年龄，却不知道自己要做什么，每天责问自己，应该做些什么，而每次，我都不知道自己想做什么——因为自己想要的东西是如此的虚无飘渺，连自己都不清楚自己想要些什么，因此，我感觉自己在这个世界上什么都得不到。 然而，幸福并不是得到什么和失去什么，这之间并没有必然的联系——虽然可能有些东西是相关的。幸福，如何定义？我们不需要定义它，只需要体会生命的过程，不需强求，在追求给予外婆、家人、朋友等帮助，给予他们满足，给予他们微笑，自己自然就会快乐。 其实，睡觉也是如此简单，为何要去控制呢？每天都去控制自己的睡觉，那是多么累啊！我不希望去控制，然而我希望每天都能充实的过好，因为充实在我的幸福感中应该占有不少的比例。所以，我不希望每天都睡很晚，因为睡很晚对我来说实际上更没效率。 November 20 Rubik's Cube想起小学时，小徐同学买了一个魔方。
很兴奋的，我们轮流着转动那神奇的方块。记得当时最高纪录是三面都被转成相同颜色了。
现在看来，这个小小的方块也是一个伟大的发明。说起这个方块的年龄，也就比我大了8年，不算大吧，呵呵。而正式取名字也就比我出生早了两年。
我之所以对这个东西的着迷是因为我感觉我无法解开这个谜。不像魔板，九连环可以找到规律。
当时我唯一的感觉就是这个东西除了按照打乱顺序之逆向操作外，还能有其他的方法还原吗？我根本就感觉不到有这个希望，所以，后来我放弃了，不过我依然对那些能够玩出来的人很敬仰，我没看到过，但是我似乎听到过。
过了这么多年了，我想至少也有10年+了吧，我突然对这个东西产生了兴趣。因为我在某个YouTube上看到某老外在那里指点魔方，我觉得突然精神了。原来我们以前走的方向是错误的，因为我们以为是一面一面排来复原——实际上，应该是一层一层排才比较容易成功。他先讲到：这个魔方有43,252,003,274,489,856,000多种组合，一听这词我就知道魔方是有规律可循的了。谁叫这个东西是一个Hungary的sculptor及建筑学professor Ernő Rubik发明的呢，因此有这么多人追随，一些数学家也对这种东西好奇，进而有了一定的研究（可能是数学家得出的算法，可能是某些人不小心弄出来一个算法，总之有规律可循就是了）。据说还举行过魔方大赛，好像现在每年还在举行。最高纪录是10秒内完成，我看过一个教授的网页，发现这家伙的平均时间是15秒复原。
前天用￥5买了一个破魔方之后，我一般需要10分钟左右完成，因为偶系new bird，见笑。其次转动太不灵活了，因为练习了10多个小时，这个魔方被偶磨损，因此还散架了（不过还是能组装回来的）。
怎么说，偶也完成了一个心愿，仅以此文作为纪念。虽然我不知道内在的规律，但是偶知道最基本的算法哦，是YouTube的那个人教偶di，哈哈。
PS:谁看过这篇文章之后，愿意支持偶50或者一百rmb，让我买一个比较好点的魔方啊？据说还有轮滑油的那种（我的魔方掉出来之后，里面是塑料的，而高级魔方内心是金属的，那个爽！）当然了，不支持也没有关系啊，如果哪位仁兄玩的话，可以教偶几招，因为我实在是不能再新的新手了。欢迎留言，hoho November 19 HOT！！！“做爱做的事，交配交的人。”
居然在某mm的blog上看到这个标题，太赞了。
（——原来做爱做的事后面还有这么一句的，汉语真是博大精深啊，不不，应该说淫民真是能够奇思妙想啊。不知道英语德语法语日语等有没有这种语句呢？）
突然感觉世界有了生气。
这个世界不仅仅是男人色，女人也色
Avril 的Hot不是也在说这件事情吗？hoho October 19 《鼠疫》摘录我自己都很奇怪，一下发两篇，不过这一篇是不需我怎么动手指头的，只是记录。因为有些共鸣，所以记录。
不过还得说明一下，人的心理在很大程度上是排外的，即当拥有一种心理活动时，就不会拥有与此无关的其他心理活动，这就像笑和哭，又哭又笑是对应第三种形态了。所以，我认为，若要让一个人同时理解所有的心理活动是不可能的，是徒劳的。伟大的saying：人不能两次踏入同一条河流。（虽然我很bs这个翻译或者说法。因为当我第一次碰到的时候，基本上会认为这句话是错误的，人明显可以踏入同一条河流的嘛；不过解释清楚后，才发现，原来侧重点不是同一条河流，而是原原本本的相同的河流。所以看原版的话，可能更容易接受一点，也许这是崇洋的心理吧，hoho）这很好的解释了为什么有些人长大后翻看以前写的日记，不能理解其中写的语言。这个saying在另外一方面说明了，心理活动在特定的时期，是仅有的活动，使不可替代的活动。如果承认世界是变化的，又承认心理是随外界以及先前心理影响的，则心理走的永远是一个唯一的道路，跟指纹一样，不可能出现两个相同的心理，虽然这在检验上非常的困难。因此共鸣从某种意义上来说，就非常值得关注了，因为这是一个本来不该相同的河流流到了一起。
下面，就是摘录的内容了，照搬翻译。
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在这种极端孤单的情况下，终于没有人再指望邻居来帮助自己，各人都是心事重重地独处一隅。假如我们中间有一个人偶尔试图在人前谈上几句心里话，流露出一些情绪，那么不管对方回答些什么，其结果十之八九都反而会刺伤他的心。他会发觉他和谈话对象之间没有共同的语言。一个讲的确实是他整整几天来思念和痛苦所凝成的语言，他想表达的是长期受到等待和激情煎熬的形象，而另一个却认为他发的只是些老生常谈的牢骚，谈的是那种比比皆是的苦闷，人人都有的伤感。不管回答是善意还是恶意，总和讲话者的意愿相违，因此还是闷声不响为妙。
这里说，一个人心事重重，面对困境，举步维艰。他作为一个理智的人，明显都能看到坏处和好处，但是旁人的指点或者试图跟他谈心，都容易勾起他的伤心，因此不必要谈的东西，就不要谈。这种事情，往往在时间中会慢慢的fade away.时间是硬伤，也是疗法。不要太注重了，世界上没有什么是最重要的。跟他一起做做他或你喜欢做的事情，或者让他选择他现在要做的事情，这是最好的方法，也就是闷声不响的方法。
不错，鼠疫跟抽象的道理一样地一成不变，只有一样东西也许是在起着变化，那就是里厄自己。那晚他在象征共和国的雕像前深深感觉到了这点：他两眼盯着朗贝尔的身影消失在那里的那家旅馆大门，觉察到那难忍的麻木不仁之感已侵袭到他整个心灵。
外界的东西，抽象的道理，有些是一成不变的，欧几里德空间里的三角形永远都是有那么几个定理，逃不掉的。但是自己对这些抽象的或者外界的东西能够有所感情的变化，这种变化，或者是麻木，或者是越来越失望，或者是越来越addict，也许可能还有越来越感兴趣，不过不管什么感情，都是自己在变化而已。
“好！”塔鲁说，“既然您不相信天主，您自己又为什么表现得这么富有牺牲精神？您的回答恐怕也可以帮助我回答您的问题。”
医生仍留在暗影里没动，他说已经回答过了，假如他相信天主是万能的，他将不再去看病，让天主去管好了。但是世界上没有一个人会相信这样的一种天主，是的，没有一个人会相信，就是自以为有这种信仰的帕纳卢也不会相信，因为没有一个人肯如此死心塌地地委身于天主。至少在这点上，里厄认为他是走在真理的道路上：同客观事物作斗争。 为什么对无宗教信仰的事情会有那么大的牺牲精神？没有为什么，他选择不相信天主，他通过自己的分析，觉得天主不存在，他认为自己走在真理的道路，他很开心，他很自信，他要同客观事物作斗争。他觉得自己的这种自由选择给自己带来了责任，他需要这么做，不管有没有价值，但是他做的过程给他带来了快乐。
但作者则趋向于这样的看法：如果对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接而有力的歌颂，因为这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见得多的动力，这就是作者不能同意的地方。世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
世界上，不仅仅只存在邪恶的想法的人可能会给周围的人带来危害，那些善良的人，充满爱心的人也会给周围的人带来危害，如果他们没有意识到他的见识并不足以解决他所爱的人或事的问题，反而会使得问题更加严重。实际上，我觉得这两种人都是可恶的，不过不知道为什么，总觉得后者更加可恶一点。不过意识到自己这么想之后，又觉得前者更可恶一点。再后来意识到自己想了这么多，觉得自己更可恶一点，因为其实分不清楚哪个更可恶。
里厄知道他母亲这时候在想什么，他知道她在疼他。但他也知道爱一个人并不是件了不起的事，或者至少可以说，爱是永远无法确切地表达出来的。因此，他母亲和他永远只能默默地相爱。但总有一天会轮到她或他死去，然而在他们的一生中，他们却没有能够进一步地互相倾诉彼此之间的爱。同样，他曾和塔鲁在一起生活过，塔鲁在这天晚上死了，但他们也没能真正享受过两人之间的友情。正像塔鲁自己所说的那样，他是输了。但是他，里厄，他又赢得了什么呢？他懂得了鼠疫，懂得了友情，但现在鼠疫和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。是的，他只不过是赢得了这些东西。一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识和记忆。可能这就是塔鲁所说的“赢了”的含义！
记忆和知识，是人经历过事情之后唯一留下来的东西，失忆症使得一个人不再是原来的人，当然这也依程度而定。友情，爱情，都是记忆的外在，也是互相作用的东西。
至于这种流放和这种团聚的愿望究竟有什么意义，里厄却又无从知晓。他继续往前走，到处人们挤他，向他吆喝。就这样，他渐渐地走到了行人比较稀少的街道上。他认为这些事情有没有意义都无关紧要，只须看到有这种符合人们心愿的东西存在就够了。
有无意义并不重要（生命有无意义并不重要，做完某个研究，是否这个研究有什么意义，也不重要），当看到有符合人们心愿的东西存在，我就赶紧很满足了。比如，大黄很喜欢到某个地方后，大吃大喝一顿，然后就心满意足，而实际上，这个事情经常是能够办到的，因此我就心满意足了。
相反地，所有那些超然的人，那些向往着某种连他们自己也说不清楚的东西的人，都没有找到任何符合他们心愿的东西。塔鲁好像已经求得了他曾经说过的那种难觅的安宁，但他只是通过死亡才得到了它，而那时这种安宁已经对他毫无用处。在斜阳的余辉下，里厄看到一些人，在家门口紧紧地拥抱在一起，充满激情地互相凝视着；这些人之所以能获得他们所向往的东西，这是因为他们所要求的东西是他们唯一力所能及的东西。当里厄刚要转人格朗和科塔尔住的那条街的时候，他想到这样一个问题：对于那些满足于得到人和他那可怜但又伟大的爱情的人，确实应该使他们，或者至少是每隔一段时间使他们得到欢乐作为奖励。
那些超然的人，追求的东西是一团，分不清道不明，只有死亡才是真正的peace，才是真正的解脱，真正的解决，而在死亡之后，任何事情都解决了，而再也想不到会有什么事情了。在某些人看来，就是毫无用处了，如果细究起来，又不能说毫无用处，但的确，是毫无用处了。爱情，激情，自由，欢乐，这些，都是生活的美好。歌颂，赞美吧。因为生活是中性的，赞美，会使它变得更加美好。
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完毕 奇怪的世界很久之前当人们开始考虑认识真实性的时候，就已经在分析到底应该从内心出发，还是从外界开始来认识这个世界。
正是因为这个问题不像一般的问题，如已知一个三角形的外角是149度，其中一个内角为62度，问另外一个内角为多少；或者给与一米尺，来测量一具体房间面积有多少大这样的问题。认识世界的问题是一个可问，而不可答的问题，或者说，对这样的问题回答，就跟提出一个假说一样简单，无需任何佐证。
刚开始时，可能科学与哲学还是交融在一起，自从伽利略之后，科学就有了它自身的实证方法，而哲学，则偏向于世界本源以及逻辑本身等类似的问题。对于逻辑问题，我不知道是否跟上述的主观客观世界的问题一类。但由于逻辑本身就有很多有意思的悖论，因此逻辑体系是不完整的。语言是我们描述的方法，而语言中最强调的是什么我不清楚，但我肯定有一部分需要逻辑，需要条理。既然逻辑体系是不完整的，那么我们如果需要将世界按照原样真实的描述出来的话，就必须要有非逻辑的成分，而这个成分，应该称为“精灵”，因为该精灵用一种超越我们逻辑想象的方式使我们先从内心里了解这个世界的原貌，然后我们可以组织尽可能准确的语言来描述这个世界的原貌。其实不仅仅是心动，所以云动；也不仅仅是风动，所以云动。在认识的过程中，精灵通过将风动、云动与心动、云动两者紧紧的联系在一起，所以才会出现了两种浑然不可辩驳的对立面。当然，根据奥卡姆剃刀原理，这个精灵实在不必要存在，因为认识的过程就是这样，缺少不了主观，也缺少不了客观。
话说回来，我想，奥卡姆剃刀原理，也应是不可证明的那类问题。但后来想想，如费马原理，哈密顿原理等起初我也认为这两个原理都是同奥卡姆剃刀原理差不多的原理，因此也应该是不能证明的。而实际上，费马原理可以推导出光的反射与折射，而哈密顿原理可以推导出牛顿的第二定律。换句话说，它们都是可以被部分证明的。而奥卡姆剃刀也明显有部分应用，因此也是可部分证明的。
而实际上，世界上即使类似牛顿定律，量子力学原理，都不能称之为世界的本原，或者是描述了世界本原的语言或者定律原理。它们都是在局域的范围内得到的近似，它们本身就是在有限的时间和空间中得到实验数据再加上人们的想象，从而得到的一个概括性规律。虽然非常genius，但是仍然局限。因为首先，我们认定了世界具有规律。而这也是被大大小小很多事例部分证明了的。而这又回归到是从内心出发认识世界还是以外界为依据来认识世界的问题上来了。 July 30 真热每天1:00AM都还能听到知了在叫，我已经忘记了小时候是怎么过来的，应该也有如此热的天气吧，也许没有如此热的天气吧。因为我本来对温度是没有多少感觉的，换季的时候，都是看到别人要换短袖（或要换长袖了），我外婆才跟我说，你这样热不热啊（你这样冷不冷啊）？因此才换上换季的衣服。长大之后，似乎对温度有感觉了，但是同时也带来了坏的影响——对天气越来越不能容忍。 也许像米国前副总统Gore说的那样，气候正在随着人类的活动越来越热，我们应该做些什么来阻止或者至少减缓气候的变化。也许根本就没有这个担心的必要，气候也不过有大小年罢了。不过，在我印象中，晚上知了似乎要休息的；在家乡，从来没有听到过晚上的知了还会叫的，多烦人。 可能是晚上灯火的原因导致了知了内分泌混乱，跟人类一样寻求异性的安抚？不过反正对我没有什么好处。 非常倒霉的是，屋里空调坏掉了，导致我晚上翻来覆去听知了的叫声。本来空调好用的时候是一个非常好的事情，因为它启动后非常响，可以盖住外面的吵闹声。不过现在坏掉了，风扇吹来的热空气让我睡不着，我醒着就能听到知了的叫声，听到知了的叫声就更睡不着了，心理作用让我觉得更热了。真是无止尽的折磨啊。 回想起来，似乎很多事情跟运气有关，如空调坏掉，我想应该这跟我撞车的概率差不多。我什么时候死呢？我想这跟空调坏掉的概率差不多。好好的等着吧，怎么说，这空调也用了12年了。 发句牢骚，杭州也真TMD不是住人的地方！ June 05 足见股市的疯狂 5740 ◆ HAM [技术] ○ 业余无线电 Seashore 0 5966 ◆ Mathematics [科学] ○ 数学 clockNULL 2 9136 ◆ Thinking [科学] ○ 思维与方法 Swan 4 17592 ◆ Humour [娱乐] ○ 开怀一笑 huamanlou 86 8840 ◆ Movie [娱乐] ○ 看电影 alty 12 11222 ◆ OMTV [娱乐] ○ 欧美电视 MyReunion 7 8105 ◆ Picture [娱乐] ○ 贴图 bearontree 50 5230 ◆ Deal_Agent [资讯] ○ 代理团购 louxiao 13 4734 ◆ Deal_Book [资讯] ○ 二手-书籍音像 flywithsky 2 5542 ◆ Deal_DigiHW [资讯] ○ 二手-数码港 eje 38 4555 ◆ HouseInfo [资讯] ○ 住房信息 mmgg 35 8335 ◆ MediaResource [资讯] ○ 媒体资讯 xlm 12 8834 ◆ Stock [资讯] ○ 股市沙龙 cffccl 685 > 6713 ◆ Life [闲聊] ○ 生活常识 kyori 2 10436 ◆ Love [感性] ○ 情...... frankwendy 24 5160 ◆ ZJUOnline [本校] ○ 求是在线 Mars 339 这也joke？发信人: ggggggff (ggggggff), 信区: Joke
标 题: 据说被称为世上最经典的15句话 发信站: BBS 水木清华站 (Sun Jun 3 11:38:23 2007), 站内 １，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
２，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不
断稀释的茶 ３，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分
４，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
５，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）
６，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
７，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
８，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
９，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 １０，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我
还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 １１，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我
心里。 １２，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．
请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！ １３，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣~！
１４，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！
一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!! １５，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 !
转自：北航租房网 -- ※ 来源:·BBS 水木清华站 http://smth.edu.cn·[FROM: 221.221.22.*] 附件: 美女多多.htm 链接: http://www.smth.edu.cn/bbscon.php?bid=63&id=30968&ap=1520 全文连接：http://www.smth.edu.cn/bbscon.php?bid=63&id=30968 May 03 A new way to debateAn Inconvenient Truth, a documentary made by the former vice president of US- Al Gore and his "expert team", is challenged by another documentary called The Great Global Warming Swindle.
This is truly funny, because when I saw the first movie which really made me think, is that true? The CO2 is causing the global warming and we should do something to prevent it from worse? Almost all speeches are made by Al Gore, although I know the pictures that he shows are really happening, the whole story can't make me believe that he got the most authorized scientists' support- if they do, they would show up in the documentary, but they didn't.
So I asked an question @88:
发信人: shrine (shrine), 板面: ZJUOnline
标 题: 《难以忽视的真相》是真的吗？ 发信站: 飘渺水云间 (Thu May 3 00:04:50 2007), 转信 Global warming
会不会极端了一点？ 正像里面老布什说的，极端的环境主义者，给人以惶惶不可终日 大量失业，社会问题更加严重。This guy is crazy 但是似乎里面的“证据”也是很充分的 希望有研究的人说说自己的意见 Some time later, a guy re me: 发信人: DortmundBVB (威斯特法伦圣殿), 板面: ZJUOnline
标 题: Re: 《难以忽视的真相》是真的吗？ 发信站: 飘渺水云间 (Thu May 3 01:32:21 2007), 站内信件 与此对应的有一个反驳这个的记录片,The Great Global Warming Swindle
有兴趣的话站内联系
【 在 shrine (shrine) 的大作中提到: 】
: Global warming : 会不会极端了一点？ : 正像里面老布什说的，极端的环境主义者，给人以惶惶不可终日 : 大量失业，社会问题更加严重。This guy is crazy : 但是似乎里面的“证据”也是很充分的 : 希望有研究的人说说自己的意见 and now I'm enjoying the opposite opinion in the documentary The Great Global Warming Swindle, which quotes a lot of scenes in the An Inconvenient Truth. And the comparatively point of view tells me that even if the image that we perceive is the same, we can explain in two ways. This is a very obvious thing proved by this two docs. Awesome!!! April 20 人是否只是历史的奴隶？人只是历史的奴隶，刚听到这句话，感觉很新鲜，而且很有味道。
历史的奴隶，真像凄美的故事啊。这句富有诗意的话伴随着度过一段时日之后，我发现它本身也是一种被动的象征，它扎根在历史，扎根在回忆中不能自拔。有了这个感觉，这句话看起来就不是十全十美了；但它仍然不失为能令人思考的美好词句。 April 16 无题头一天，神创造了一头牛。 神对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你50年的寿命。” 牛抗议：“我这么辛苦，还只能吃草，我只要20年寿命，余下的还给你。”神答应了。 第二天，神创造了猴子。 神跟猴子说：“你要娱乐人类，令他们欢笑。你要表演翻觔斗，而你只能吃香蕉。我给你20年的寿命。” 猴子抗议：“要引人发笑，表演杂技，还要翻觔斗，这么辛苦，我活10年好了。”神答应了。 第三天，神创造了狗。 神对狗说：“你要站在门口吠。你吃主人吃剩的东西。我给你25年的寿命。” 狗抗议：“整天坐在门口吠，我要15年好了，余下的还给你。”神答应。 第四天，神创造了人。 神对人说：“你只需要睡觉，吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情享受生命，我给你20年的寿命。” 人抗议：“这么好的生活只有20年。”神没说话。 人对神说：“这样吧。牛还了30年给你，猴子还了10年，狗也还了10年，这些都给我好了，那我就能活到70岁。”神答应了。 这就是为甚么，我们的头20年，只需吃饭。睡觉和玩耍， 之后的30年，我们像一条牛整天工作养家， 接着的10年，我们退休了，我们得像只猴子表演杂耍来娱乐自己的孙儿， 最后的10年，整天留在家里，像一条狗坐在门口旁边看门…… |
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